| Dossier : quel travail de mémoire(s), pour quelle société ? actes du colloque organisé par la ville de saint-denis (93) le 2 avril 2011 à l'université paris 8 - vincennes-saint-denis. (2011). Migrations société, 23(138), 48–210. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:25:21 UTC |
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| Langues en immigration : mutations et nouveaux enjeux. . Casablanca : Biarritz: La Croisée des chemins ; Atlantica. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:23:00 UTC |
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| Scolarisation des enfants et apprentissage de la culture d'origine et de la langue maternelle. (1974). Hommes et migrations documents(858), 23–25. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 14:38:06 UTC |
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| Ajili, H. (1989). La pluralité des cultures. les enjeux des langues et cultures d'origine. Hommes et migrations(suppl.), 91–94. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:13:05 UTC |
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| Andizian, S., & Streiff, J. (1978). Transformation des rôles traditionnels chez les femmes immigrées : étude de cas. Pluriel débat(14), 53–61. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:14:07 UTC |
Pop. 5.5%
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| Antonietto, A. (1994). Histoire de la musique tsigane instrumentale d'europe centrale. Etudes Tsiganes(1), 104–133. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:13:17 UTC |
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| Arslan, L. (2010). Enfants d'islam et de marianne : des banlieues à l'université. Paris: Presses Universitaires de France. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:25:32 UTC |
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| Bablet, M., & Darnal, A. (1996). Diversité des langues et cultures d'origine des élèves. Migrations société, 8(46-47), 103–109. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:14:07 UTC |
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| Barat, C. (1979). La spécificité du groupe ethno-culturel mal(a)bar réunionnais. In Asie du Sud : traditions et changements. Sèvres, 8-13 juillet 1978 (pp. 669–676). Paris: Editions du CNRS. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:18:44 UTC |
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| Bardolph, J. (1990). Les versets sataniques : le roman de rushdie dans son contexte. Revue Européenne des Migrations Internationales, 6(3), 5–19. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:16:30 UTC |
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| Barontini, A. (2010). Radiographie sommaire des pratiques de l'arabe maghrébin en france. Hommes & migrations(1288), 104–109. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:20:27 UTC |
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| Barou, J. (1990). "l'originalité" asiatique. Hommes et migrations(1134), 13–16. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:16:31 UTC |
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| Barou, J. (1995). Enseignement des cultures d'origine : ambiguïtés et contradictions. Hommes et migrations(1190), 16–21. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:16:32 UTC |
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| Battegay, A. (2001). Les cultures incertaines des jeunes issus de limmigration maghrébine. Hommes et migrations(1231), 5–14. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:13:20 UTC |
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| Beledian, K. (2010). D'un exil à l'autre, les lieux disloqués : littérature arménienne en france. Hommes & migrations(1288), 138–146. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:20:27 UTC |
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| Bensimon-Donath, D. (1971). L'intégration des juifs nord-africains en france. Paris: Mouton. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:16:49 UTC |
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| Bortoli, D. D. (1985). Les conditions de décision d'appartenance des 15-17 ans : le cas des jeunes portugais en france. In L'interculturel en éducation et en sciences humaines, tome 2 (pp. 519–523).Université Toulouse le Mirail. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:19:47 UTC |
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| Brisson, T. (2008). Les intellectuels arabes en france : migrations et échanges intellectuels. Paris: La Dispute. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:19:49 UTC |
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| Bronnikova, O., & Emanovskaya, M. (2010). Du basculement alimentaire au basculement identitaire ? l'adaptation des migrants russes aux pratiques alimentaires à paris et à londres. Hommes & migrations(1283), 74–85. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:17:28 UTC |
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| Brunet, Y. (2006). L'exotisme aujourd'hui - les danses du monde en poitou-charentes. Unpublished PhD thesis, Université de Poitiers. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:19:49 UTC |
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