| Demart, S. (2008). Le « combat pour lintégration » des églises issues du réveil congolais (rdc). Revue Européenne des Migrations Internationales, 24(3), 147–165. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:22:28 UTC |
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| Désilets, C. (2006). Violence, migration et naissance d'un messsianisme autochtone dans les périphéries urbaines de lima (pérou). Diversité urbaine, 6(2), 35–50. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:06:05 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:17:23 UTC |
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| Diop, M. A. (1990). Un aperçu de l'islam négro-africain en france. Migrants formation(82), 77–81. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:28:08 UTC |
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| Diop, M. (2000). Le champ associatif islamique en france. Migrations société, 12(72), 99–105. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:28:09 UTC |
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| Diop, M. A. (1994). Structuration d'un réseau : la jamaat tabligh (société pour la propagation de la foi). Revue Européenne des Migrations Internationales, 10(1), 145–155. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:28:08 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:14:27 UTC |
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| Dufourcq, E. (1988). Approche démographique de l'implantation hors d'europe des congrégations religieuses féminines d'origine française. Population, 43(1), 45–76. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:29:52 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:29:59 UTC |
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| Ellis, J. (1991). Meeting community needs : a study of muslim communities in coventry. Coventry: University of Warwick, Center for Research in Ethnic Relations. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 15:40:55 UTC |
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| Endelstein, L., Fath, S., & Mathieu, S. (Eds.). Dieu change en ville : religion, espace, immigration. Paris: L'Harmattan. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:22:52 UTC |
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| Endelstein, L. (2010). La religion, l'espace urbain et la construction du lien communautaire : l'exemple du judaïsme à paris. In L. Endelstein, S. Fath & S. Mathieu (Eds.), Dieu change en ville : religion, espace, immigration (pp. 181–192). Paris: L'Harmattan. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:22:51 UTC |
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| Endelstein, L. (2006). Religion, rransformation des quartiers populaires et recomposition des identités diasporiques : le renouveau du judaïsme orthodoxe à paris. Espace, populations, sociétés, 1, 83–94. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 15:44:04 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:22:52 UTC |
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| Fer, Y. (2010). L'eglise réformée de belleville : église urbaine entre mission locale et globalisation charismatique. In L. Endelstein, S. Fath & S. Mathieu (Eds.), Dieu change en ville : religion, espace, immigration (pp. 193–205). Paris: L'Harmattan. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:22:52 UTC |
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| Ferris, M. (2000). Pour "parfaire le bonheur d'allah" : les immigrés musulmans à new york, 1893-1991. In Y. Yazbeck Haddad & J. Idleman Smith (Eds.), Les communautés musulmanes en Amériques du Nord (pp. 183–204). [s.l.]: Nouveaux Horizons [Imprimé par Jouve, Paris]. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 15:43:44 UTC |
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| Fontaine, B. (Ed.). Les eglises, les migrants et les réfugiés : 35 textes pour comprendre. Ivry-sur-Seine: Les Editions de l'Atelier. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:13:53 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:17:25 UTC |
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| Frégosi, F. (1999). Les contours fluctuants d'une régulation étatique de l'islam. Hommes et migrations : Islam d'en France, 1220, 14–29. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:32:14 UTC |
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| Frégosi, F. (1997). L'islam en terre concordataire. Hommes et migrations : D'Alsace et d'ailleurs, 1209, 29–48. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:32:13 UTC |
Pop. 4.75%
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