| Claverie, L. (2010). Baekdusan, une montagne coréenne en chine : représentations et rapports à l'espace. Unpublished PhD thesis, Université de Poitiers. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:19:50 UTC |
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| Delage, R. (2004). Les formes du pèlerinage à sabarimala en inde du sud : réseaux, pouvoirs et figures de rhétorique identitaire. Unpublished PhD thesis, Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 15:40:53 UTC |
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| Dimitrijevic, D. (2000). Le rituel de la slava et l'imaginaire communautaire de l'unité. les roumains de homolje et les serbes en france. Revue Européenne des Migrations Internationales, 16(2), 91–117. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:54:59 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:26:30 UTC |
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| Fainzang, S., & Journet, O. (1989). La femme de mon mari : étude ethnologique du mariage polygamique en afrique et en france. Paris: L'Harmattan. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:22:24 UTC |
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| Friedlander, J. (1988). Sojourners and settlers the yemeni immigrant experience. Salt Lake City: University of Utah Press. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:32:15 UTC |
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| Hassoun, J.-P. (1993). La migration des hmong en occident : rituels funéraires, "prix de la fiancée", stratégie d'adaptation des premières années. Ethnologie française, 23(2), 192–206. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:20:53 UTC |
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| Hassoun, J.-P. (1994). Pratiques rituelles hmong et chinoises en milieu urbain français : jalons pour une approche comparative. Ethnologie française, XXIV(4), 708–717. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:34:11 UTC |
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| Le, H. K. (1990). Bouddhisme, taoisme, confucianisme, culte des ancêtres. entre l'éthique et la rationalité autocritique. Migrants formation, 82, 92–105. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:37:59 UTC |
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| Lestage, F. (2009). Vivants et ports dans les migrations mexicaines : un système de relations inscrit dans la mobilité. In V. Baby-Collin, G. Cortes, L. Faret & H. Guetat-Bernard (Eds.), Migrants des suds (pp. 431–452). Marseille: IRD Editions. |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:20:17 UTC |
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| Lévy, I. (2000). Prise en compte de la dimension spirituelle et religieuse dans le traitement infirmier. Migrations sant(104), 5–12. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:38:41 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 02 Feb 2015 16:13:57 UTC |
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| Marceaux, M. (1996). Les hmong de guyane et "leurs" nouvel an / texte et photos. Kourou: Ibis Rouge. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:40:22 UTC |
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| Martinet, J. (1973). Clefs pour la sémiologie. Paris: Seghers. |
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| Added by: MIGRINTER 30 Jan 2015 16:22:28 UTC |
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| Migerel, H. (1990). Pratiques religieuses, pratiques magiques antillaises. Migrants formation(82), 139–154. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:40:42 UTC |
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| Nathan, T. (1995). Rituels de deuil, travail de deuil. Grenoble: La pensée sauvage. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:42:30 UTC |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 15:42:31 UTC |
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| Nguyen-Rouault, F. (2001). Le culte des ancêtres dans la famille vietnamienne. Hommes et migrations(1232), 26–33. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:09:51 UTC |
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| Papi, S. (2005). Le sacrifice rituel de l'aïd el-kébir : une tradition musulmane à l'épreuve de la république. Hommes et migrations(1254), 104–112. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:23:49 UTC |
Pop. 4.25%
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| Pourette, D. (2002). Pourquoi les migrants guadeloupéens veulent-ils être inhumés dans leur île ? Hommes et migrations(1237), 54–61. |
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| Added by: MIGRINTER 23 Jan 2015 16:07:41 UTC |
Pop. 4.25%
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