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Geisser, V., & Zemouri, A. (2007). Marianne et allah : les politiques français face à la "question musulmane". Paris: La Découverte.
Added by: MIGRINTER (30 Jan 2015 16:19:10 UTC) |
| Resource type: Book ID no. (ISBN etc.): 9782707149619 BibTeX citation key: Geisser2007c View all bibliographic details  |
Categories: General Keywords: communautarisme, France, Islam, islamisme, Musulmans, politique gouvernementale, religion Creators: Geisser, Zemouri Publisher: La Découverte (Paris) |
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cote
CVII 110
Added by: MIGRINTER |
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Langue doc
fre
Added by: MIGRINTER |
| Abstract |
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[4e de couv.] Et si le " communautarisme musulman ", unanimement dénoncé aujourd'hui en France, était moins le produit d'un supposé activisme islamique que celui des responsables politiques français ? C'est bien ce que montrent Vincent Geisser et Aziz Zemouri dans ce livre, fruit d'une longue enquête auprès des acteurs et grâce à des archives inédites. Retraçant la longue gestation républicaine du Conseil français du culte musulman (CFCM), ils révèlent tout ce qu'elle doit à l'héritage de l'Algérie coloniale : comme hier face aux " indigènes ", la majorité des hommes et femmes politiques français affirment aujourd'hui, dans un paradoxe intenable, vouloir conduire progressivement les musulmans de France aux " lumières " de la laïcité et de la raison républicaine, tout en les maintenant dans leur spécificité islamique. Des leaders socialistes à Jean-Marie Le Pen, en passant par Jacques Chirac et Nicolas Sarkozy, c'est bien la même logique contradictoire, au-delà des variantes, qui est au cur de leurs modes de " gestion de la question musulmane " : au niveau national, jouer sur le spectre effrayant du communautarisme musulman tout en l'encourageant ; et, au niveau local, tisser des réseaux clientélistes dans une course parfois effrénée au " vote musulman " - comme l'illustrent ici les cas de la Seine-Saint-Denis, de Marseille et de Montpellier. Sans ignorer le rôle des réseaux d'allégeances aux Etats autoritaires du monde arabo-musulman, les auteurs montrent, preuves à l'appui et au rebours des représentations dominantes, que les nouvelles générations de croyants de nationalité française aspirent très majoritairement à décoloniser l'islam de France et à se vivre pleinement comme citoyens de la République.
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